2009年8月23日，

每一天，孩子出生到一个真理和谎言，权利和错误，富国和希望的世界。 从它的第一次呼吸，它的条件，了解部队的行动和反应，希望和得到之间的关系，以及如何操作的情况下，满足其需求。 无论是哭着接受牛奶或一个微笑，一个拥抱科平，孩子很快就开始了解如何获取物质和非物质的东西。

收购和财产方面的条件是我们的头脑去思考。 它是人类的天性，就像任何其他的情感，有太多情感的财产。 在获得他们所施加的努力，直接关系到一个人的财产价值（不管他们是否是物质的，就像一个家庭或汽车，还是非物质的像专业方面或富裕的家庭传统，）。 同样重视这些财产的情感的深度直接相关这方面的努力，以及他们的价值。 三，形成一个不可分割的黑社会，这是深深植根于人性和自然法则 。 从这个简单的观察，一个关于人类生存条件的基本结论可以归纳如下：

你的幸福，直接关系到财富的价值（物质和非物质），你和你在创建它的贡献努力。

当我们第一次教玩沙箱中，告诉我们不采取其他的儿童玩具。 为什么呢？ 因为所有这些玩具不属于我们 - 我们还没有获得他们的权利。 其次，它会使其他的孩子难过，因为他们可能不得不做一些事来获得（即获得），将不公正地采取远离他们。 这只是常识，是不是？

但一段时间后很快在沙箱阶段儿童的发展，这些新生的联系和根深蒂固的所有权，精力和幸福之间的关系开始被蚕食。 这种情况在家里通过父母太轻易接受媒体的商业版本的世界，谁不愿意（或智力能力）拥护到他们的后代自然法的基本原则和个人的责任。 在家庭以外的社会接管与现实世界中的表现，如态度，不一致的陈述：

• 债务是好的（你真的没有支付全部回）
• 你的错误是别人的问题
• 能力较差并不意味着少值得
• 尽一切努力，就像任何其他的好，应受到同样的结果（即它的努力，计数）
• 机会不应该被平等地分摊，而应偏向那些谁最需要它，即使在那些能产生更好的结果，从这样的机会为代价（或特别）

这是否有意义？ 是一个社会拥有这些作为其高效，公平，公正和可持续的原则吗？

显然，答案必须是“无”，因为每个违反一个或多个人类行为确实常识的基本法律。 然而，在²⁰世纪的美国社会已采纳其日常生活和政府，媒体和文化中心，继续推动更大的班次从基本原则，从而弥补了人类行为的DNA灌输到每个这些值。

这是自由和自由的原则为基础的现代社会，不能在同一时间一个非自然的法律和条例对本国公民。 实在不行，作为最进步自由派想看到的，时间和地点都保证平等的结果，无论他们个人的贡献。 这当然不能是一个不负责任地使用它的财力和人力资源和违反供应/需求经济学的最基本的原则。

如海较远，知道星星的不动产性质，他们如何为他提供指导导航汹涌的波涛，也是如此，一个现代化的社会必须有它的锚久经考验的核心创始原则。 这是尤其如此，在世界变化正在发生，在增长速度，并在失去其国家的指南针，一个社会风险永恒迷失在海上的冲突和分歧。

潘恩在他的1776政治小册子“ 常识 “看起来在他那个时代的政治体制，君主制， 英国议会下议院及宪法和许多政府的角色当时的想法，它关系到公民的问题。 在这样做时，他适用于常识的逻辑和严格的纪律，公开荒谬的法律和政治传统。 宪法大多数历史学家都同意，这在当时的英国政府系统的审查和深入分析美国宪法上产生重大影响的写作。

我们可以说，在我国建国以来制定的原则，很多常识被应用于美国宪法的作者。 我们知道，因为它的常识，它经受住了时间的考验。

每次从这些指导原则，我们一步之遥，我们失去了一个在天空中的明星引导我们。

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