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これは、オールアバウトコモンセンスだ

エディタによって2009年9月1日に投稿されました

Thomas Paine.
を介して画像ウィキペディア

2009年8月23日

それぞれの子が真実と嘘、理非曲直、持てる者と欲求の世界に生まれている毎日。 その最初の息から、それが作用反作用の力、希望となって関係し、最善の方法を、そのニーズを満たすために、状況を操作するを理解するように条件付けされています。 それはそのミルクを受け取るために泣いたり、ハグを取得するために笑顔を盗むこといるかどうか、子供はすぐに物質と非物質的なものを取得する方法を理解することから始まります。

私たちの心は、買収と財産の観点で考えるように条件付けされています。 それは他の感情と、あまりにも自分の持ち物に取り付けられた感情があるのと同様、人間の本性である。 自分の持ち物の値が(関係なく、自宅や車のような素材、または非物質的であるかどうか、専門の尊重や豊かな家族の伝統のように)それらを直接得ることに加わる努力に関連しています。 これらの持ち物に取り付けられた感情の深さは、同様に直接取り組み、並びにそれらの値に相関している。 3つのフォーム深く人間の本性に根ざしていると切っても切り離せないトライアド自然の法則 この単純な観察から、人間の条件についての基本的な結論は以下のように要約することができます。

あなたの幸せは、直接作成した富の値(物質と非物質)あなたはそれの作成 ​​に貢献した努力に関連しています。

我々が最初にサンドボックスで遊ぶように教えているとき、我々は他の子供のおもちゃを取らないように言われています。 なぜですか? すべてのこれらのおもちゃの最初の私たちに属していないので、 - 私たちはそれらを持っている権利を獲得していません。 第二に、それは他の子供たちを悲しませるだろう、彼らはおそらく得るために何かを持っていたため(すなわち、それを得る)ので、不当に彼らから取り去られるでしょう。 それはちょうど常識ですが、それはないですか?

value-effort-happiness

しかし、非常にすぐにいくつかの時間が子どもの発達のサンドボックスステージの後、これらの初期のリンクや所有権、努力と幸福との間の根深い関係が離れて食べることを開始します。 家庭では、これはあまりにも簡単に世界中の商業メディアのバージョンを受け入れる(または知的にできる)、その子孫に自然法と個人の責任の基本原則を支持することを望んでいない方の親を介して行われます。 :家の外の社会は、次のような態度に現れ、現実の世界の調和しない表現を引き継ぎ、

  • 負債は良いです(そして、あなたは本当にすべてのバックを支払う必要はありません)
  • あなたの過ちは誰か他の人の問題です。
  • 能力が低いが少なく値するわけではありません
  • あらゆる努力は、他と同じように良好であり、(つまり、カウントその努力です)同じ結果に値するべきである
  • 機会が均等に配分されるべきではないのではなく、もしこのような機会からより良い結果を出すことができる人々を犠牲にして(または特に)にも、最もそれを必要とする人々に偏っする必要があります

お分かりでしょうか? これらの原則として、効率的、公正、衡平かつ持続可能な社会があるのですか?

それぞれが人間の行動と実際に常識の1つまたは複数の基本的な法律に違反しているので、明らかに、答えは "いいえ"でなければなりません。 まだ20 世紀の優れた部分の上にアメリカの社会が採用しており、その日常生活や、政府、メディア、文化センターは、人間の行動のDNAを構成する基本的な原則から、さらに大きな逸脱を推進していき、これらの値のそれぞれを教え込ま。

自由と自由の原則に基づいている現代社会は、同時に、市民に不自然な法律や条例を課して1にすることはできません。 ほとんどが、それはありませんプログレッシブリベラルが見たい、すべての関係なく、個々の貢献、同じ結果を保証されている場所と時間。 それは確かに無責任に財政や人的資源を使用して、需要/供給経済学の最も基本的な原則に違反して1にすることはできません。

嵐の海域を移動する星や、彼らが彼を提供する方法のガイダンスの不動の性質を知っている海のfarer好きなので、あまりにも現代社会では、実証済みのコアの創設の原則で、そのアンカーを持っている必要があります。 これは変化が増加の速度で発生するとその国の羅針盤を失い、社会は紛争や発散の海の中で永遠の見当識障害を危険にさらすされている世界では特に当てはまります。

彼の1776年の政治パンフレット"にコモンセンス " トマス·ペインは、当時の政治体制、君主制、見て、英国議会 、コモンズと憲法と現行の政府の役割のアイデアや市民との関係の多くの質問。 そうすることで、彼は論理および常識の厳格な規律を適用し、無意味な法律と政治的伝統を公開しています。 ほとんどの憲法の歴史は、一度この精査と政府の英国のシステムの深い分析はの執筆に大きな影響を与えたことに同意するアメリカ合衆国憲法を

我々は多くの共通感覚が創業の原則を定式化する際に、アメリカ憲法の執筆者によって適用されたと言うことができます。 我々は、その常識から、それが時の試練に耐えてきたことを知っています。

我々はこれらの基本原則から離れるたびに、我々はによって私たちを導くために空にもう一つの星を失う。

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記事は(C)2009、XCIOS、LLC著作権で保護されている

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