Ένα από τα μεγαλύτερα δώρα που μπορούμε να παραδώσουμε στα παιδιά μας είναι το χαρτοφυλάκιο των αξιών που ξοδεύουμε χρόνια της ζωής μας ανάπτυξη. Και ελπίζουμε ότι, όπως τα παιδιά μας υφαίνουν το δρόμο τους μέσα από τα εμπόδια που αναμφίβολα θα αντιμετωπίσουν στη δική τους ζωή, δεν θα ισχύουν μόνο για τις τιμές που έχουν αφομοιωθεί από εμάς, αλλά πραγματικά να αυξηθεί τους και, με τον τρόπο αυτό, τη δημιουργία ενός ακόμα μεγαλύτερη κληρονομιά αξία να περάσει στα δικά τους απογόνους τους.
Επιπτώσεις της παρατηρούμενη συμπεριφορά για τα παιδιά μας
Τα παιδιά μας είναι πρόθυμοι παρατηρητές της ζωής γύρω τους. Τα έξυπνα μαθαίνουν από όλα αυτά που κάνουμε και είναι πολύ πιο ικανοί να μάθουν από την παρατήρηση των ενεργειών μας, αντί να ακούτε τα λόγια μας. Και αντίθετα με τις γενικές πεποιθήσεις, την πάροδο του χρόνου θα αφομοιώσει βαθύτερα τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς από τα στοιχεία της αρχής, περισσότερο από ό, τι από τους φίλους και τους συνομηλίκους τους. Για μεγαλύτερους εφήβους και νεαρούς ενήλικες, όπως την αρχή τα στοιχεία περιλαμβάνουν όχι μόνο τους γονείς αλλά και δάσκαλοι, καθηγητές και προπονητές (ειδικά εκείνοι που άρεσε ιδιαίτερα και σεβαστή), σεβαστός και πολιτικές προσωπικότητες. Για πολλούς στην κατηγορία 18 έως 24 ετών, ο Πρόεδρος Ομπάμα είναι σίγουρα κοίταξε μέχρι που μια τέτοια μορφή εξουσίας.
Έτσι, όταν ο πρόεδρος κατέχει τέτοια εκτίμηση στα μυαλά των νέων μας, ως γονείς, θα πρέπει να είμαστε οξυδερκείς έντονα για την ανταλλαγή μηνυμάτων και των δράσεων που μια τέτοια εικόνα επικοινωνεί με τα παιδιά μας. Είναι τα λόγια του και δράσεις που συνάδουν με εκείνες που αντιπροσωπεύουν τις αξίες μας; Είναι τα μηνύματα που επικοινωνεί μέσω των δημόσιων μέσων ενημέρωσης, το ίδιο ή τουλάχιστον στενά ευθυγραμμισμένη με τα μηνύματα που ασπάζονται για τα παιδιά μας;
Ένα επικίνδυνο μήνυμα
Σε ομιλία του στις 14 Μαΐου 2009 στο Rio Rancho, New Mexico πρόεδρος Ομπάμα απευθύνθηκε στην "κρίση" στην πιστωτική κάρτα βιομηχανία των καταναλωτών, προτείνοντας σαρωτική νέα νομοθεσία να καταστεί υποχρεωτική η χρήση των πιστωτικών καρτών περισσότερο φιλική προς τον καταναλωτή. Αυτό το παρουσίασε σε μια αλληλεπίδραση δύο συστατικών με ένα τοπικό ακροατήριο δημαρχείο. Στην πρώτη, διαβάστε απευθείας από teleprompter, έβαλε τρεις κύριους πυλώνες του σχεδίου - απλούστερη και ευκολότερη να κατανοήσει τους όρους και τις προϋποθέσεις της πίστωσης, εκτεταμένες περιόδους χάριτος πριν από την αξιολόγηση των κυρώσεων, και σημαντική προειδοποίηση για αλλαγές στο μέλλον όρους πίστωσης . Όλα, οι περισσότεροι θα έλεγαν, συνετός βήματα για να βοηθήσει τους καταναλωτές στη χρήση των εν λόγω πιστωτικών διευκολύνσεων. Το βίντεο από το YouTube της συνεδρίασης δημαρχείο μπορούν να βρεθούν σε αυτό το σύνδεσμο.
Στο δεύτερο μέρος της συνεδρίασης δημαρχείο, ο Πρόεδρος πήγε από το teleprompter και απευθύνεται απευθείας ερωτήσεις από το ακροατήριο. Και ένα ανησυχητικό τόνο της ασύνετη πρόθεση πίσω από το προτεινόμενο σχέδιο δεν έγινε ορατή. Το υπόγειο ρεύμα σε πιο όλες τις απαντήσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας μπορούν να ενταχθούν στα ακόλουθα:
* Λαμβάνοντας για την καταναλωτική πίστη είναι ένα δικαίωμα που όλοι οι πολίτες πρέπει να έχουν ίση πρόσβαση
* Πρόσβαση σε πιστώσεις δεν θα πρέπει να αφιερωθεί στην οικονομική κατάσταση του καταναλωτή
* Οι εκδότες πιστωτικών ιδρυμάτων (δηλαδή οι εταιρείες πιστωτικών καρτών) είναι η βασική αιτία της συντριπτικής πλειοψηφίας των περιπτώσεων των υπερβολών πίστωσης των καταναλωτών? Οι καταναλωτές μοιράζονται ελάχιστη ή και καμία ευθύνη για τη δική τους δυστυχία
* Γίνεται μια άδικη ταξική πάλη συνεχίζεται μεταξύ εκείνων με τις καλές και εκείνες με κακή πιστωτική? Αυτό πρέπει να αντιμετωπιστεί κάνοντας πιστωτική εξίσου προσιτή σε όλους και με τους ίδιους όρους
Μία από τις απαντήσεις του, πήγε στο σημείο να υποστηρίζουν σταθερά ότι η πίστωση θα πρέπει να είναι διαθέσιμη σε όλους τους καταναλωτές, και ιδιαίτερα εκείνων που δεν είναι σε θέση να αντέξουν οικονομικά να καλύψει τις τρέχουσες δαπάνες τους! Όπως καθίσουμε για λίγο να αντανακλά, το μέγεθος αυτών των ισχυρισμών έρχεται στο προσκήνιο, και να αρχίσουμε να συλλογιστούν βαθιά τις συνέπειες ενός τέτοιου δόγματος.
Τεμαχίζοντας το μήνυμα
Πιστωτικές δεν είναι ένα κοινωνικό δικαίωμα. Είναι κέρδισε, με την πάροδο του χρόνου, ως αποτέλεσμα φορολογικά υπεύθυνη συμπεριφορά. Είναι η ανταμοιβή για το γεγονός ότι έκανε μια θετική συμβολή σε ένα για την οικονομική ευημερία. Είναι η δύναμη που έχουμε χτίσει για τους εαυτούς μας μέσα από την πειθαρχημένη εξισορρόπηση των κερδοφόρων μας και τις συνήθεις δαπάνες και με συνέπεια την εκπλήρωση των υποχρεώσεών μας. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να πιστώσει και δεν αποτελεί δικαίωμα του πλου.
Ερ: Αλλά εμείς δεν προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια κοινωνία όπου όλοι αντιμετωπίζονται δίκαια και ισότιμα; Should't όλοι έχουν πρόσβαση στα ίδια στοιχεία της ποιότητας ζωής (όπως πιστωτικά ιδρύματα);
Α: Όχι. Ισότητα και η δικαιοσύνη δεν είναι η ίδια έννοια. Στην πραγματικότητα, σε πολλές κατάσταση είναι αδύνατο να επιτευχθούν ταυτόχρονα. Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι η ισότητα των ευθυγραμμίζεται με τη δικαιοσύνη μόνο όταν οι αποφάσεις βασίζονται σε ένα μέτρο των ποσοστώσεων. Σε ένα αξιοκρατικό περιβάλλον, θα βρείτε αναπόφευκτα την ισότητα και τη δικαιοσύνη σε αντίθετους πόλους. Για να αναφέρω παραδείγματα, η κλήρωση θα αντιπροσώπευε μια κατάσταση ποσόστωση - μια δίκαιη και ίση κατανομή του την ευκαιρία να κερδίσετε ένα ορισμένο ποσό χρημάτων. Από την άλλη πλευρά, η υψηλή τους πρεσβυτέρους σχολείο ανταγωνίζονται για την είσοδο στην Ivy League σχολεία θα αποτελέσει μία αξιοκρατική κατάσταση - δεν υπάρχει ισότητα στις δεξιότητες των υποψηφίων, όμως καταλήγουν να κατανέμεται δίκαια μεταξύ των σχολείων των διαφόρων επιπέδων της κύρος.
Ερ: Και ποια είναι επιτακτικό όταν τόσο δικαιοσύνης και της ισότητας δεν μπορεί να επιτευχθεί ταυτόχρονα;
Α: Αν συνεχίσουμε να πιστεύουμε στις ιδρυτικές αρχές μας, αυτών που έχουν υπηρετήσει το έθνος μας για πάνω από 230 χρόνια, δημιουργώντας μέχρι τώρα πρωτοφανή ευημερία για τους πολίτες της, η απάντηση είναι εξαιρετικά σαφής. Όταν κύριος στόχος μας είναι η ισότητα, το καλύτερο αποτέλεσμα που μπορούμε να αναμένουμε είναι η ομοιομορφία και ο εφησυχασμός. Όταν ο στόχος μας είναι η δικαιοσύνη, έχουμε αναπτύξει σημαντικές ανθρώπινο δυναμικό που επιθυμεί να ξεχωρίσει από την ισότητα των μαζών και να ανεβαίνουν ψηλά πάνω από τη μετριότητα. Κοινωνικές ισότητα είναι μια ανισόρροπη κατάσταση για το ανθρώπινο μυαλό να υπάρχει μέσα Δικαιοσύνη είναι μια κατάσταση του νου που αντανακλά μια ειρηνική συνύπαρξη και την παροχή κινήτρων στους ανθρώπους.
Συμπέρασμα
Ποιες αξίες θέλουμε να υποκύψουμε στα παιδιά μας; Θέλουμε να δεχθεί την ισότητα ως καθολική αλήθεια; Είναι ο στόχος που έχουμε θέσει σ 'αυτούς να προσπαθήσουν να διεισδύουν στη μάζα της ισότητας; Μήπως θα έπρεπε να διδάσκονται να περιμένουν την κλήρωση απίθανη περίπτωση που το μόνο μέσο για να διακρίνουν οι ίδιοι ενδεχομένως κατά τη διαμονή τους στο δόγμα της δικαιοσύνης και της ισότητας;
Το μήνυμα του Προέδρου είναι να διδάξουμε τα παιδιά μας το χειρότερο δυνατό μάθημα σε μια στιγμή που είναι πιο ευάλωτοι στην παραπλάνηση και πιο ευαίσθητα στις ψεύτικες υποσχέσεις Πώς disenchanting είναι για τη νέα μας γενιά των ηγετών για να διδάξει ότι φιλοδοξία τους για την οικοδόμηση ενήλικη ζωή τους θα πρέπει να περιορίζεται για να γίνει ίσος με τους άλλους? ότι τα αποτελέσματα των προσπαθειών τους θα είναι πλουσιότερη από όλους τους άλλους.
Καλωσορίζουμε τα σχόλια και τις προτάσεις σας, είτε απευθείας σε σειρά, ή μέσω email στο editor@nakedliberty.com .
Την επόμενη εβδομάδα: «Η διχασμένη προσωπικότητα του κοινού ανθρώπου" θα αντιμετωπίζει τα εγγενή αγώνες μεταξύ επιθυμίας για ανεξαρτησία και acquiescing να εξαρτώνται.
